「偉い」 は、立派な人物に対して使用できる言葉です。 「偉い」 とは、 「地位や身分が高い」 という意味を持ちます。 また、 「立派な態度である」 や 「優れた行為である」 という意味で 「偉い」 という言葉を使用する場合もあるのです。 たとえば、 「部長は偉い」 とした場合には、単純に地位が高いという意味の場合もあれば、行動が立派であるという意味の場合もあるのです。 そのため、使い方や状況次第で 「偉い」 という言葉の意味が変化すると言えます。 しかし、いずれの場合でも、その人物が立派であることを 「偉い」 という言葉で言い表しているのです。 これらのことから、 「偉い」 は、立派な人物に対して使用できる言葉であると分かるのです。 「偉い」の敬語での使い方や表現方法
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
《易經》是中國漢族最古老的文獻之一，并被儒家尊為"五經"之始；一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，但它們成書都較晚。 《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。 它的中心思想，是以演譯自然執行的內在特征與規律，解讀陰陽的交替變化描述世間萬物。 《易經》最初用于占卜和預報天氣，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面，是一部無所不包的巨著。 《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》。 《連山》和《歸藏》已經失傳，《周易》是唯一有傳至后世的經文。 而《周易》相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。 【易經看世界】從姤卦看九運：結局會如何？
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" "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。 " 金一《文學上之美術觀》："仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。 " 2.借指君主的父母。 《舊唐書·儒學傳下·盧粲》："又安樂公主承兩儀之澤，履福祿之基，指南山 以錫年，仰 北辰 而永庇。 " 3.指陰陽、男女。
黃石公（-前195年），下邳（今江蘇邳州市）人。秦漢時期思想家，軍事家，別稱圯上老人、下邳神人，被道士列入道教神譜。早年為躲避戰亂，隱居於下邳。三次試探張良，授予《太公兵法》，輔佐漢高祖劉邦奪得天下。漢高帝八年，去世，後世流傳《素書》和《黃石公三略》。
《命理知识：八字火旺缺土的补救方法》在命理学中，"八字"是根据出生年、月、日、时的天干地支组合而成的一种命理学术术语。根据八字的五行相生相克原理，如果一个人的八字中火旺而缺土，那么就需要采取适当的方法来补救。本文将为大家介绍一些补充土元素的方法，以调整火旺缺土的 ...
千萬要小心! 《龍年運程》將在聖誕節前夕出版，現在坊間見到的肯定是假貨，千萬別上當! 新光戲院三樓新光數碼戲院由即日起一連兩周播映「時光倒流那些年」經典電影，修復版彌足珍貴，罕有公開放映，萬勿錯過! 李居明 小友最近想搬屋，問我揀樓有甚麼竅妙？ 甚麼屋能聚到財？ 甚麼屋是聚不到財呢？ 我馬上想到香港的半山真有一間這樣的房子，是怎樣呢？ 因為那間屋子是「孤峰獨傲」。 甚麼叫「孤峰獨傲」？ 就是說那層樓的四周是沒有其他樓，那麼你一住進去的時間，西北方是代表男主人，那個地方對着一座山，西南方代表女主人對着另外一座山，而且山石嶙峋，你住進去就不好了! 就是說，原來我們住的樓，不能只有孤零零一幢，這種屋不能聚財。 四周
偉い 意思
